问：有贞洁观念好吗?贞洁观念的形成原因?
答： 我认为是好的吧中国男人最本质的特点经两千年外界环境影响的沉淀后，逐步形成以中国男人为首的亚州地区一个独特的男人习惯——贞洁观念。对于贞洁行为最古老的形成似乎地从考证，但观念的起源，也就是贞洁的起源是无可置疑的，这源于男人独断统治思想的一个范例。非州地区印地安部落至今仍沿袭残酷的“割礼”仪式，从表象上来看，似乎是给天神的敬礼，经受“割礼”后的女人被视为最纯洁的。而以用诸如天神之类的名义来征服不可告人的目地的方式不正是千百年来男人统治者惯用的伎俩吗？这里必须说明，任何一种观念的诞生必先有一个实施报复的对象和载体，这个对象的精神领域一定和他的自身条件相反，与之条件相符的只有女人，作为实施者的男人则和女人精神领域自身条件相反，并凭借这种条件统治女人而不必说明理由，非要找个理由的话，那就可以毫不脸红的归功于仁慈的上天了。伯里克利在那篇著名的葬礼辞中对雅典人民说：我们的勇敢打通了陆地和海上的所有通道，我们在各地都以“不论好坏”的方式建立起来不朽的纪念碑！看吧０不论好坏”，这就是男人对其犯下的野蛮行径最有力的读白。这里面也包含了人类复杂的天性，这完全是统治人性的更高层次的本性，人性是在外部环境作为诱因的指引下而派生的，和天性有着血缘关系，而天性则是在数代进化中残留的始祖优劣品质的复制品。其中以自私最为出众，自私给自身带来的最大利益就是自私对其本身的价值。贞洁也就是在男人自私本性的刺激下粉墨登场了。其实贞洁可以引伸得很广义：处女膜，高潮权利，通奸，牌坊……至今仍沿袭此观念的男人理想的女人就是对那片薄腊的景仰，高潮则是男人不允许女人拥有的一个小权利，这种权利的集结所带来的后果就是以贞洁处牌坊这样一个很抽象的物体和荣誉来安慰女人的愤怒。让人感到可笑的是这种景仰的本身却被男人打破，而把破碎后的主体留给下一个男人来加以怀疑和肯定。这是，贞洁的另一个孪生姐妹——通奸出现了，在习俗道德的制约下姐妹最终变成死敌，贞洁也就在男人目光注视下真正进入历史舞台。统治者的一切权利决定于一切结果发生的可能。唯有道德才是他们的首眩中国古代不是有所谓的“三从四德”吗？当一个女人终于勇敢的问其为什么男人可以三妻四妄而女人要从一而终时，聪明的男人答你见过一个茶怀配好几个茶壶吗？这就是男人对道德最精辟的见解。道德产生于对全体的一种社会行为的制约和发扬。而贞洁的道德却产生于存有自私复仇偏见的男人，这无疑又是对女人一个可怜的嘲讽。现今处女膜修补术不就建立在男人的这种德行面前吗？不正迎合了他道德统治者的口味吗？当他们在恼怒自已制定的道貌岸然德被践踏时，始作俑者就是男人本身！当男人悲哀的感受到处女很少时，怀旧的“处女情结”诞生了